1.Культура как социальное явление.
2.Составные части и модели культуры..
3. Динамика культуры.

Литература.
Социология. Основы общей теории. Под ред. Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева. М, 2002, гл.4.

1. В понимании культуры как социального явления можно выделить два основных аспекта: культура как результат деятельности людей (материальная и духовная культуры) и культура как разнообразная по формам активность по поддержанию и обновлению социального бытия (нормы деятельности и взаимодействия, представления, оценки). Во втором смысле, как активность, культура может быть различной по уровню: кто-то проявляет большую активность (культурный человек), а кто-то - меньшую (некультурный человек). Получается, что культуру можно определить как способ жизнедеятельности общества или общности, который позволяет сохранять социальную идентичность, несмотря на изменение условий жизнедеятельности субъекта данной культуры. Культура обеспечивает субъекту сохранение его социальной идентичности, благодаря тому, что вооружает его нормированными способами организации поведения, формирования своих эмоций, оценок и чувств. Через культуру каждый человек получает возможность осознавать себя членом какого-то сообщества.

Американец Л. Уайт пишет: "Поведение людей - функция культуры. Культура - константа, поведение - переменная; если изменится культура, изменится и поведение". Но именно по поведению мы судим о человеке. Значит, во-первых, культура делает человека таким, каким его воспринимают окружающие; и, во-вторых, чтобы изменить человека, надо изменить его культуру. Иначе говоря, чтобы воздействовать на поведение человека, надо найти способ эффективного воздействия на его культуру.

Таким образом, культура, с одной стороны, регулирует жизнедеятельность человека, а, с другой стороны, определяя деятельность человека, является источником социальных изменений.

В настоящее время можно считать общепризнанным, что культура представляет собой сложное по строению и многоплановое по развитию историческое явление, регулирующее жизнедеятельность как крупных сообществ, так и отдельных людей. Поскольку культура осуществляет эту свою социальную функцию в любой сфере жизнедеятельности (от экономики до интимных отношений) и на любом ее уровне (как в масштабах общества в целом, так и на уровне личности), то дать исчерпывающее определение культуры, по-видимому, невозможно. Уже к середине ХХ века насчитывалось около 150 определений культуры, претендующих на научность. Но, как показали А. Кребер и К. Клакхон, ни одно из них нельзя было признать вполне удовлетворительным. За 50 лет положение не изменилось. Поэтому принято говорить о том, что включает в себя понятие культура, не претендуя на точное определение этого понятия.